仍在过度崇尚“黄继光”反映一个民族落伍于时代

“黄继光”既不是中国独有,也不是中共治下的中国独有,同样不是任何“社会主义”“毛泽东思想”指导下的国家独有。这一类型的“英雄”形象,甚至也不是中国原创,只是现在的教材、媒体上对此很少提及罢了。

毛主席泽东的文治与武功

关于毛的文治,以下的观点很有代表性:

“拿工业来说,解放前中国钢铁产量多少?石油产量多少?。。。(清末)洋务派和萨达姆是一个水平。老毛至少知道,钢铁产量50年要超过美国(实际没用50年),这点就比萨达姆强了去了。这战略眼光,哪是那些人能比得。”  ——某论坛网友

所谓工业化,在毛看来,就是“钢铁元帅升帐”,所以,“超英赶美”,也就是简单地比钢铁产量,“以钢为纲”。由于中共建政后对毛不懈的“造神”努力,而令毛得以建立起巨大威望,使得这种治国思路,直到今天还在发挥影响。甚至目下蔓延整个华北的雾霾天气,部分地也是由这种思路引起,是由于毛(以其强大的影响力)在统治阶层的头脑里建立起来的牢固印象:钢产量就同时是工业化的目的和手段,一个国家强大的标志,就是钢产量。

【转贴】文革期间文物被毁清单(部分)

党国兴,掘祖坟
文革期间文物被毁清单(部分)

1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。

2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了"烈士陵园"。

3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。

4. 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众。

5. 世界佛教第一至宝, 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。

6. 孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。

所有用来感谢毛主席的理由,都适用于感谢“我大清”

先说人口,

康雍乾三朝,华夏人口(全是汉族,基本上)从两亿到四亿,翻了一番,而且这是在人口增长没有引发任何大的战乱或“灾荒”的情况下,相当于“生存空间”凭空增加一倍。


再说疆域,

有清一朝,基本实现了对疆、藏、蒙、滇(改土归流)、外东北。。。等地的有效管治,这在汉人朝代都是从来未曾达到过、甚至是“连想都不敢想”的。即便在工业文明初起的扩张时代,列强环伺,“我大清”也有效地避免了华夏象“西亚病夫”奥斯曼土耳其那样被分割瓜分、分崩离析的结局,可以说居功至伟。

顺便说一下,“东亚病夫”原来是西方殖民者加给日本的,是日本帝国主义兴起后,忙不迭地把这顶帽子转嫁给中国人民的。

反驳一下“吃饭砸锅”

毕福剑吃的饭是人民的饭,锅是国家的锅

有没有人有异议?


共产党、毛泽东都是为人民服务的,是人民的公仆、仆人

这是毛主席一再教导的

有没有人有异议?


毕福剑在私人场合里,作为人民也就是主人的一员骂几句公仆的娘、仆人的娘——

有何不可?

碍了哪个王八蛋的事儿了?


群众路线、群众路线

官方媒体你的群众路线在哪里?

不要说骂几句娘,就是主人高兴了要打你的脸,你也得乖乖地凑上去,否则——


你吃的是谁的饭?

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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻), 信区: Military
标  题: Re: 反驳一下“吃饭砸锅”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr  9 12:53:32 2015, 美东)

说得好。

在社会主义国家,人民有权利骂共产党的官员。

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【 在 jietd (~~) 的大作中提到: 】
: 敢骂腊肉早就被毛轮划到“人民”对立面了。

那这也是“主人”之间的事儿

仆人无权插嘴

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【 在 NotJY (金灿荣--美国的战略家最恨中国的带路党) 的大作中提到: 】
: 舔得好,等老B缓过神来铁定赏你几根骨头。祝贺你!

这一看就是当狗当惯了的

教你一个乖,人从来不用骨头赏人

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【 在 Kirsch (Kirsch) 的大作中提到: 】
: 你这么想, 你还真把自己当成主人翁了, 还真以为自己当家做主了,我们宣传是这样
: 宣传,你还当真的了

那处理毕的“理由”也就不成立

共产党自己又当婊子,又立牌坊

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【 在 Kirsch (Kirsch) 的大作中提到: 】
: 你这么想, 你还真把自己当成主人翁了, 还真以为自己当家做主了,我们宣传是这样
: 宣传,你还当真的了

你说“全心全意为人民服务”这都是王八羔子骗人玩儿的?

我看你是“现行反革命分子”

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【 在 sigmacore (西格玛之心) 的大作中提到: 】
: 第一句话就错得没边了。毕再牛逼也是央视一个普通职员。公司小兵一个,老板想
: fire你还扯什么国家人民?又不是人民公仆,哪来的人民的饭?

央视是谁的?Ultimately, 央视“领导”是给谁打工的?再往“上”呢?

这些“领导”们“干部”们是不是公务员?他们的薪酬从哪里开支?他们从党纪国法、
舆论宣传上,是为谁服务、给谁打工?谁是他们最终的老板?

。。。所以,打工仔就要有打工仔的觉悟。“最终的老板”们现在愿意过问一个普通职员、
一个小兵的问题,你再“牛逼”也只是一个老板们手下的打工仔,你就得乖乖地服从,不
得有任何二话。


现在更好了,毕连公仆都不算,纯属主人一员。

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算共党也不行

【 在 henshin (马尼) 的大作中提到: 】
: 老毕算人民了,老毕算共党吧?都是既得利益份子。

公仆无权处理公仆,共党无权处理共党

都是人民说了算

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::2015-04-09 mitbbs.com qd2::

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(*注:以下数篇文章归属同一系列*)

马、列批判:“极具说服力;极谬误”

我们知道,科学是从来不害怕质疑的——相反,科学从来欢迎质疑。从某种意义上更可以说,科学就是在不断的质疑和挑战中一步步发展和完善起来的;而科学精神,至少在其起始部分,必然应该是一种大胆和合理质疑的精神。那么,作为“科学”而呈现于世人眼前的马列(毛)理论就不应当害怕任何质疑,而是应当欢迎质疑——尤其在这种理论被作为十几亿人的指导理论的时候,出于必要的谨慎,更应不断地对其审视、质疑。必须指出,马列作为一种纯粹的“西方价值观念”,共CD化作为一种近代以来相当完全意义上的“去中国化”、“全盘西化”,对其质疑的出发点则不应于此。

从以下几个部分的讨论里可以看到,马、列在其作为政治理论、制度设计理论、经济理论、乃至哲学理论的层面上,都存在着严重的、乃至根本上的问题:

1. GCD国家必然失败的先天根源
http://xsjs2.blogspot.com/2015/04/ggjb.html

2. 法的精神和以法治国
http://xsjs2.blogspot.com/2015/04/fdjs.html

3. 对“社会主义”这种价值观念必须有足够的认识
http://xsjs2.blogspot.com/2015/04/dszz.html

4. 国家强大更需要“劳动生产率”,还是“技术生产率”
http://xsjs2.blogspot.com/2015/04/gjqd.html

5. 马ks主义在根本上的反动性
http://xsjs2.blogspot.com/2015/04/mksz.html

GCD国家必然失败的先天根源

Totally Convincing. Totally Wrong. 
(极具说服力。极谬误。)

——非gcd国家的人们对马ks的看法 
(From 《Time》)

六十几年前,中国人民自认为找到了一条可以快速强大起来的道路,并将之确立为国家制度。然而,实行这一制度,并没有给任何一个参与其中的国家带来承诺中的繁荣和强盛;而将其奉行得越是忠实和彻底的那些国家,一段时间以后,就越是步履艰难,甚至最后只能勉强维持,到头来更不得不纷纷转型,或将之完全抛弃。这一制度的失败与其指导理论的先天缺陷是分不开的。

马、列自身无可回避的重大缺陷在于:由于假设在“社h主义”条件下,人为消灭了私有制,从而“物质决定意识”,人的觉悟程度自动变得足够高,并以此出发来设计制度,就会导致该设计下的制度“防君子不防小人”——因为在思想上根本就不承认还有低觉悟者存在。同时,既然认定已经可以全靠“自觉”了,那么在这一制度里任何激励机制也就不再是必要的——甚至是政治不正确的。在同样逻辑下,对那些“高觉悟者”们(同时作为不同层次的社会管理者)——“干部”、“先锋队”队员们、身居高位者,各种本应存在的制约性设计和监管机制也必然严重缺位。

然而,“生产关系”只能由“生产力”来决定,而不是人为的拔苗助长和一厢情愿。在生产力水平不高的情况下,“剥削制度”可以被消灭,所谓的“剥削阶级思想残留”却一定会普遍存在。这方面最简单的认识即“仓廪实而知礼节”“衣食足而知荣辱”“有恒产者有恒心”等等。

在这种情况下,由于无法理直气壮地从假定“所有人都是最坏的”出发来设计制度,即使不是恰恰相反(即“所有人都是最好的”),也就必然会导致一部分道德不高者被排除在制度考虑之外。那么,由于这些道德不高者不必也不会象“好人”那样去在乎制度、非制度的约束,自然就具备了更多更大的操作空间,因而更容易获得各种“好处”。体现在商品经济里,就是违法违纪不讲道德者生产成本更低,获取利润更大也更容易,即竞争力更强。长此以往,必定是好人艰难,坏人胜出,“劣币驱逐良币”;整个社会法纪松弛,发展倒退或停滞,小人盛行,道德下降,直至自我灭亡。

这就是说,一个从好人出发设计的“善良”的制度,反而在实际效果上保护了坏人,打击了好人。

法的精神和以法治国

法者罚也。如果能做到科学合理地“罚”,以法治国是可以无往而不利的。

制度、法律和(潜在的)违反者之间,应视为一种博弈的关系。因而,违法的可能成本无外由两部分构成:1,被发现的几率;2,被发现后的惩罚力度,且在一定范围内,各与两者成正比。而违法获利与违法成本,通常共同决定了某一违法活动出现的频度(可能仍然与“利润率”,即扣除成本后的获利比之于总投入的大小正相关)。

对“社会主义”这种价值观念必须有足够的认识

很多人可能认识到必须、也愿意从(“原教旨”意义上的)马、列立场上后退,但下意识里却仍认为“社会主义”是很正面、“天然高尚”、并且“代表了公平正义”的,甚至仍然是很“超越”和“先进”、因而应该继续坚持的。但是业已经历了马列理论框架里这么多次的“想当然”,有没有想过,这只是又一个想当然呢?

与资本主义标签式的“优胜劣汰”甚至“丛林法则”相比,“社会主义”这种价值观念更着重于“结果平等”——而且往往是无差别的结果平等。作为一个农民起义成功而建立起来的国家,再参考历次农民起义口号里无一例外的一个“均”字,“社会主义”被确立为官方立场是毫不奇怪的;同时,农民传统上有着根深蒂固的不思进取、贪图眼前安逸的特点,而“不必为竞争失败而担惊受怕”正是“社会主义”的核心“优越性”之一。

从这个意义上讲,“社会主义”更象是一种改头换面、精心包装过的“封建主义”,与之相比,代表着工业文明的资本主义,无疑应该是更进步的。事实上,越是在那些“社会主义”国家里,等级和特权这些封建本性就越是表露无遗、大行其道;而在资本主义国家里,“国王”、官员和平民却总是可以真正地平起平坐。抛开那些陈词滥调、周而复始的灌输和宣传,二者之于平等,孰真孰假,不是一目了然吗?

同时,平等并不是全等,更不是平均。如果承认人的先天能力和后天努力是有差别的,就应该承认,这种差别也必须体现在结果上,才是真正的公平——平等更应该是一种过程平等、机会平等。追求(绝对的)结果平等,至少在现阶段,只能落于奖励懒惰和平庸,导致逆向淘汰。

国家强大更需要“劳动生产率”,还是“技术生产率”

衡量一个国家的实力,一个社会的进步,乃至一个民族的文明程度,关键看什么?——关键要看其生产力发展水平——活儿干得多快多有效率,也就是生产效率。

而要相当地提高这种生产效率,通常有两种做法:一种是,通过压榨劳动力、提高劳动生产率来发展生产,具体办法就是政府伙同资本家,利用各种“高级蛋糕”和“超级手段”,如股市、房地产,(时刻)让劳动者变得没钱,为了挣钱就会更加拼命,从而最大程度地提高劳动效率。

另一种办法则是通过“压榨”资本家、提高技术生产率来发展经济,具体办法就是一方面通过保护和提高社会成员包括普通劳动者的消费能力,来增加社会对商品的需求,“逼迫”“贪婪”逐利的资本家扩大生产、提高效率,另一方面通过保护和鼓励竞争的措施,迫使资本家、企业主在无法加大对劳动者压榨的情况下,不得不采取更先进的生产方式(提高技术水平),来获取或获取更多的利润,从而在客观上最大程度地提高了技术效率。

可以看出,两种做法的背后,有一个同样的逻辑,就是“不逼不出活”,然而在“逼”的对象和方式上,却有着根本的区别。前一种做法着眼于、也必然会制造出大量的廉价劳动力,这看上去会提高生产效率,实则恰恰相反——换句话说,用这种方式来发展经济,只会阻碍生产力的进步和提高,亦即是一种不折不扣的“反动”。


说到底,这是一个劳动生产率vs技术生产率的问题——

马ks主义在根本上的反动性

作为一套无论从理论还是实践上都可算已经完全破产的实验性学说,马列必须立即从大、中、小学的课堂、教材里完全清除出去——这样一种充满着各种先验的猜测和武断结论、存在有明显漏洞,并宣扬通过暴力、仇恨达到人类天堂的社会实验理论被长期当作科学来讲授,甚至被宗教式地(具排它性)灌输给一代又一代的青年、少年;在付出过各种各样的惨痛代价,并无时不刻仍被其阻挡着中国的进步和现代化进程的同时,还不乏有人在大声叫好、一意坚持——上当受骗,且至于此,对我们这个文明已久、号称“五千年文明史”的民族,不能不说是一项奇耻大辱。


关于教育方面的一个明显的事实是,在1949年以前战乱不止的民国时代,仅仅三十多年的时间里就出现了一大批在自身领域作出过较有影响的成就、在国际上亦得到承认、“大师”级别的科学家、技术专家,但自从“以马克思主义作为科学研究的指导”后,有类似成就的人才就基本上再也没有、至少再没有成批量地出现过,可谓一蹶不振,尤其是在前后还有着人口基数、时间跨度和环境条件的巨大差别的情况下。

不止是在这一教育体系内部,较之于民国时期,中国大陆向发达国家派出留学生,时间既已不短,人数更已大为超出,但以号称更先进的马克思主义“武装”过之后,却既未能超过、甚至也远未能达到前辈创造的“辉煌”。这种“辉煌”不仅体现在学术界——在当时为数不多的投身实业的企业家里,更出现了象王安这样个人财富曾经达到“华人第一,全美第五”的优秀人才。王安电脑公司一度几乎是“蓝色巨人”IBM的头号竞争对手,比尔·盖茨亦曾庆幸,若王安公司决策稍近,“则无微软”。

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【注】以上各篇的原出处分别是(均有不同程度的改动):

1. GCD国家必然失败的先天根源
    ::2012-10-09 mitbbs.com qd2::

2. 法的精神和以法治国
    ::2013-01-07 mitbbs.com qd2::

3. 对“社会主义”这种价值观念必须有足够的认识
    ::2013-03-04 mitbbs.com qd2::

4. 国家强大更需要“劳动生产率”,还是“技术生产率”
    ::2009-03-30 cchere.com awp::

5. 马ks主义在根本上的反动性
    ::2013-08-15 mitbbs.com qd2::

经济发展的两种方式,以及关于住、行的两个"假设"

推动经济发展可以有两种方式:渐进式和跃进式。实际上,在某些情况下,一定程度的“大跃进”并非是不可能的,例如目前的(公路)交通、住房这两方面。

城市清洁方面应向西方国家学习之处

在车辆排放的清洁环保化方面,与其简单地把不达标车转移分散,不如对其进行某些技术处理。。。

成品油、电力等供应问题的解决之道

在目前能源行业国家专营的条件下,需要(根据有关行业经营集中的特点)“以行政调节模拟市场调节”,为垄断企业量身定做一套管理办法。

这种办法的关键是要奖罚并举。垄断地位已经是“奖”;在垄断和价格保护条件下,如果出现产品短缺,则可对相关企业处以罚款等。。。总的来说,再归结为一个“罚”字。

"地沟油"问题真要解决

,,,也是可以的。这需要首先要对餐馆加征一个废油回收税(或类似名目),然后依此收入,或减、或免正规回收加工企业的税收,以保证其利润;或同时依其产量予以补贴,以进一步刺激这类企业回收的积极性。

加工资和农业政策

加工资和农业政策,与看上去不同,二者应该说有很强的关联,也都应当借鉴先进西方国家的经验。

在核问题上还是应该给米帝面子的

1. 当年台湾暗地里搞核武,被米D知道后毫无犹豫干净利落地拿下了,这很赞;

2. 珍宝岛后,勃记苏修集团要核平酒泉罗布泊,如果不是米D仗义执言、及时站出来,后果是很难预料的;

对fdc(房地产)的前景应当有一个比较清醒的评估

。。。以由此作出相应的对策。

长远来看,房价是能够保住不跌?还是必定会出现某种下跌崩盘?